وفي موضع آخر قال: ' سُوءُ الظَّنِّ يَجُرُّ صَاحِبَهُ لِلتَّجَسُّسِ المُنْهِيِّ عَنْهُ، وَقَدْ يَجُرُّهُ إِلَى الغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ. قال ابن حجر -رحمه الله-: 'فإن قال الظَّانُّ: أبحثُ لأتحقَّقَ، قيل له: (وَلَا تَجَسَّسُوا)، فإنْ قال: تحقَّقتُ من غيرِ تجسُّسٍ، قيلَ له: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا)
وفي موضع آخر قَالَ: «وَكُلُّ مَنْ رَأَيْتَهُ سَيِّئَ الظَّنِّ بِالنَّاسِ، طَالِبًا لِإِظْهَارِ مَعَايِبِهِمْ، فَاعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ لِخُبْثِ بَاطِنِهِ وَسُوءِ طَوِيَّتِهِ
* قالوا: لأن نخطئ بإحسان ظننا، خيرٌ لنا من أن نُصيب بإساءة ظننا '….
وفي موضع آخر قال: ' سُوءُ الظَّنِّ يَجُرُّ صَاحِبَهُ لِلتَّجَسُّسِ المُنْهِيِّ عَنْهُ، وَقَدْ يَجُرُّهُ إِلَى الغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ. قال ابن حجر -رحمه الله-: 'فإن قال الظَّانُّ: أبحثُ لأتحقَّقَ، قيل له: (وَلَا تَجَسَّسُوا)، فإنْ قال: تحقَّقتُ من غيرِ تجسُّسٍ، قيلَ له: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا)
وفي موضع آخر قَالَ: «وَكُلُّ مَنْ رَأَيْتَهُ سَيِّئَ الظَّنِّ بِالنَّاسِ، طَالِبًا لِإِظْهَارِ مَعَايِبِهِمْ، فَاعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ لِخُبْثِ بَاطِنِهِ وَسُوءِ طَوِيَّتِهِ
* قالوا: لأن نخطئ بإحسان ظننا، خيرٌ لنا من أن نُصيب بإساءة ظننا '….
وفي موضع آخر قال: ' سُوءُ الظَّنِّ يَجُرُّ صَاحِبَهُ لِلتَّجَسُّسِ المُنْهِيِّ عَنْهُ، وَقَدْ يَجُرُّهُ إِلَى الغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ. قال ابن حجر -رحمه الله-: 'فإن قال الظَّانُّ: أبحثُ لأتحقَّقَ، قيل له: (وَلَا تَجَسَّسُوا)، فإنْ قال: تحقَّقتُ من غيرِ تجسُّسٍ، قيلَ له: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا)
وفي موضع آخر قَالَ: «وَكُلُّ مَنْ رَأَيْتَهُ سَيِّئَ الظَّنِّ بِالنَّاسِ، طَالِبًا لِإِظْهَارِ مَعَايِبِهِمْ، فَاعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ لِخُبْثِ بَاطِنِهِ وَسُوءِ طَوِيَّتِهِ
* قالوا: لأن نخطئ بإحسان ظننا، خيرٌ لنا من أن نُصيب بإساءة ظننا '….
التعليقات