رم : في رحاب آية الكرسي:
آية الكرسى هى مدرسة اليقين، وهى أعظم آى القرآن؛ من قرأها دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.
قال القرطبى : قال أبو عبد الله -يعني: الحكيم الترمذي-: فهذه آية أنزلها الله جل ذكره، وجعل ثوابها لقارئها عاجلا وآجلا، فأما في العاجل فهي حارسة لمن قرأها من الآفات، ... وكان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع، معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارساً من جوانبه الأربعة... انتهى كلامه -رحمه الله-
وآية الكرسى عشر جمل، كل واحدة منها باب من أبواب المعرفة واليقين، فتأملها بعين بصيرتك، واقرأها بحضور قلبك، والتمس هداياتها وإشراقاتها لروحك:
1- الله لا إله إلا هو ... يقين الوحدانية وتمام اﻷلوهية ونفى الشريك والند ليركن القلب إلى ربه ويطمئن إلى سيده الذى لا رب سواه.
2- الحى القيوم .. وفيهما اليقين إلى تمام وجوده ودوام بقائه، وهما ( الحي القيوم ) من أسماء عزته سبحانه التى لا يشاركه فيها غيره فلا حى على الدوام إلا هو، ولا قائم على جميع الخلق بإيجادهم من العدم وتدبير شئونهم إلا هو .
3- لا تأخذه سنة ولا نوم . وفيها اليقين إلى تمام شهوده ورقابته سبحانه على خلقه فكما أنه سبحانه يستحيل فى حقه الغياب التام، فإنه يستحيل فى حقه الغياب المؤقت ولو للحظة واحدة ولو بنوم أو وسن، فهو مطلع وشهيد ورقيب على كل شىء وكل أحد.
4- له ما فى السموات وما فى اﻷرض وفيها اليقين إلى تمام ملكه جل وعلا فكل شىء فى الوجود مملوك له سبحانه يصرفه كيف يشاء.
5- من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه وفيها اليقين إلى تمام استغنائه عن خلقه، وأن لا وساطة بينه وبين عباده!
6- يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وفيها اليقين إلى تمام علمه فلا يخفى عليه شىء مهما كان خافيا .
7- ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شاء وفيها اليقين إلى تمام انفراده بالعلم وحده إلا ما أذن لخلقه أن يبلغوه ودلهم عليه، وعلمه مطلق محيط وعلم خلقه قاصر محدود .
8- وسع كرسيه السموات واﻷرض وفيها اليقين إلى تمام سلطانه حتى إن الكرسى وهو رمز السلطان ليسع السموات واﻷرض فما بالكم بالعرش بل ما بالكم برب العرش سبحانه!
9- ولا يؤوده حفظهما وفيها اليقين إلى تمام قدرته وأن شيئا لا يعجزه مهما بلغ فحفظ السموات واﻷرض وتدبير أمورهما عليه هين فما بالك بتدبير أمر عبد مسكين أو قضاء حاجته!
10- وهو العلى العظيم وفيها تمام عزته وعلوه عن إدراك خلقه وعظمته عما تصل إليه تصورات عقولهم.
فإذ اطمأن العبد إلى ربه وتيقن تمام وحدانيتة وتمام وجوده وتمام شهوده وتمام ملكه وتمام استغنائه عن خلقه وتمام علمه وتمام سلطانه وتمام قدرته وتمام علوه وعظمته... فماذا بقى تهابه النفس أو يخشاه القلب!
إن من تيقن هذه المعانى اختار لنفسه الثقة والرضا والطمأنينة والسعادة وحسن الظن بالله الكريم .
فوصيتى لنفسى وأحبابى أن يديموا التأمل فى هذه اﻵية الكريمة ويكرروا قراءتها ما استطاعوا فإن فيها شفاء لكثير من أمراض القلوب وإن تأملها وتدبر معانيها من وسائل تمكين اليقين والطمأنينة والسكينة فى القلوب.
د. حاتم عبدالعظيم ابوالحسب

وكالة رم للأنباء - أخبار عاجلة، آخر الأخبار، صور وفيدوهات للحدث. : في رحاب آية الكرسي:
آية الكرسى هى مدرسة اليقين، وهى أعظم آى القرآن؛ من قرأها دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.
قال القرطبى : قال أبو عبد الله -يعني: الحكيم الترمذي-: فهذه آية أنزلها الله جل ذكره، وجعل ثوابها لقارئها عاجلا وآجلا، فأما في العاجل فهي حارسة لمن قرأها من الآفات، ... وكان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع، معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارساً من جوانبه الأربعة... انتهى كلامه -رحمه الله-
وآية الكرسى عشر جمل، كل واحدة منها باب من أبواب المعرفة واليقين، فتأملها بعين بصيرتك، واقرأها بحضور قلبك، والتمس هداياتها وإشراقاتها لروحك:
1- الله لا إله إلا هو ... يقين الوحدانية وتمام اﻷلوهية ونفى الشريك والند ليركن القلب إلى ربه ويطمئن إلى سيده الذى لا رب سواه.
2- الحى القيوم .. وفيهما اليقين إلى تمام وجوده ودوام بقائه، وهما ( الحي القيوم ) من أسماء عزته سبحانه التى لا يشاركه فيها غيره فلا حى على الدوام إلا هو، ولا قائم على جميع الخلق بإيجادهم من العدم وتدبير شئونهم إلا هو .
3- لا تأخذه سنة ولا نوم . وفيها اليقين إلى تمام شهوده ورقابته سبحانه على خلقه فكما أنه سبحانه يستحيل فى حقه الغياب التام، فإنه يستحيل فى حقه الغياب المؤقت ولو للحظة واحدة ولو بنوم أو وسن، فهو مطلع وشهيد ورقيب على كل شىء وكل أحد.
4- له ما فى السموات وما فى اﻷرض وفيها اليقين إلى تمام ملكه جل وعلا فكل شىء فى الوجود مملوك له سبحانه يصرفه كيف يشاء.
5- من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه وفيها اليقين إلى تمام استغنائه عن خلقه، وأن لا وساطة بينه وبين عباده!
6- يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وفيها اليقين إلى تمام علمه فلا يخفى عليه شىء مهما كان خافيا .
7- ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شاء وفيها اليقين إلى تمام انفراده بالعلم وحده إلا ما أذن لخلقه أن يبلغوه ودلهم عليه، وعلمه مطلق محيط وعلم خلقه قاصر محدود .
8- وسع كرسيه السموات واﻷرض وفيها اليقين إلى تمام سلطانه حتى إن الكرسى وهو رمز السلطان ليسع السموات واﻷرض فما بالكم بالعرش بل ما بالكم برب العرش سبحانه!
9- ولا يؤوده حفظهما وفيها اليقين إلى تمام قدرته وأن شيئا لا يعجزه مهما بلغ فحفظ السموات واﻷرض وتدبير أمورهما عليه هين فما بالك بتدبير أمر عبد مسكين أو قضاء حاجته!
10- وهو العلى العظيم وفيها تمام عزته وعلوه عن إدراك خلقه وعظمته عما تصل إليه تصورات عقولهم.
فإذ اطمأن العبد إلى ربه وتيقن تمام وحدانيتة وتمام وجوده وتمام شهوده وتمام ملكه وتمام استغنائه عن خلقه وتمام علمه وتمام سلطانه وتمام قدرته وتمام علوه وعظمته... فماذا بقى تهابه النفس أو يخشاه القلب!
إن من تيقن هذه المعانى اختار لنفسه الثقة والرضا والطمأنينة والسعادة وحسن الظن بالله الكريم .
فوصيتى لنفسى وأحبابى أن يديموا التأمل فى هذه اﻵية الكريمة ويكرروا قراءتها ما استطاعوا فإن فيها شفاء لكثير من أمراض القلوب وإن تأملها وتدبر معانيها من وسائل تمكين اليقين والطمأنينة والسكينة فى القلوب.
د. حاتم عبدالعظيم ابوالحسب

https://www.rumonline.net/article/758961