مع كل إقترابٍ لهلال شهر رمضان المبارك ، يتكرر المشهد ذاته ، وكأننا أسرى لأسطوانة مشروخة تدقّ في آذان الناس بلا رحمة : إرتفاعٌ مفاجئ في أسعار السلع الأساسية ، وعلى رأسها البندورة والدجاج واللحوم ، حتى ليشعر المواطن أن قدوم رمضان لا يُعلن بالتهاني ، بل بلوحات الأسعار المعلّقة على أبواب الأسواق . كل عام نسمع التبرير نفسه : _ الأحوال الجوية أثّرت على إنتاج الخضار ولم نسمع بصقيع ضرب المَزَارع هذا العام . _ الطلب المتزايد في رمضان رفع أسعار الدواجن واللحوم . _ تكاليف الإنتاج أثقلت كاهل المزارع . تبريرات تتكرر… لكن النتيجة واحدة : مائدة المواطن تُثقل ، وجيبه يئن ، وبهجة الشهر تُخدش . من المسؤول ؟ سؤال مشروع ، ووجع مشروع : هل هي وزارة الزراعة التي تُفاجَأ كل عام برمضان وكأنه يأتي بلا موعد ؟ أم هو التخطيط الغائب ، رغم أن رمضان معروفٌ منذ سنوات ؟ أم هو المزارع الذي يتظلّم طوال العام من الخسائر ، ثم ما إن يقترب رمضان حتى “ يفرد جناحيه ” ويُحلّق بالأسعار ؟ أم هي سلسلة الوسطاء التي لا ترحم مزارعًا ولا مستهلكًا ، وتقتات على الفوضى ؟ الحقيقة المؤلمة أن المسؤولية مشتركة ، لكن الضحية واحدة : المواطن . رمضان شهر البركة… لا شهر الإستغلال رمضان لم يكن يومًا شهر الغلاء ، بل شهر الرحمة والتكافل والقناعة . البركة لا تسكن في الأسعار المرتفعة ، ولا تُولد من إستغلال حاجة الناس ، ولا تُكتب لمن يُضيّق على العباد في شهر فُتحت فيه أبواب السماء . البركة : في العدل قبل الربح في الرحمة قبل الحساب في القناعة لا في الجشع وقد جاء في الحديث الشريف : “ ما نقص مالٌ من صدقة ”، فكيف يُرجى الخير ممن يرفع الأسعار في شهر الصدقات ؟ إلى متى نبقى نسمع الأعذار ذاتها ؟ وإلى متى يبقى المواطن هو الحلقة الأضعف ؟ وإلى متى يُترك السوق بلا رقابة حازمة ، وبلا سياسات إستباقية تحمي الناس ؟ رمضان لا يحتاج خطابات وبث مباشر في المحطات حول الأزمات ، بل قرارات . ولا يحتاج تبريرات ، بل رقابة حقيقية . ولا يحتاج مواسم إستغلال ، بل ضمائر حية . إن أردنا لرمضان أن يبقى شهرًا للبركة لا للمرارة ، فعلينا أن نعيد للغذاء إنسانيته ، وللسوق أخلاقه ، وللمسؤولية معناها . فالبركة لا تكون بالغلاء ، بل بالقناعة … وبالعدل … وبألا نُثقِل على عباد الله في شهرٍ أرادَه الله رحمةً للعالمين . قال صلى الله عليه وسلم : ' إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ' .
الدكتور نسيم أبو خضير
مع كل إقترابٍ لهلال شهر رمضان المبارك ، يتكرر المشهد ذاته ، وكأننا أسرى لأسطوانة مشروخة تدقّ في آذان الناس بلا رحمة : إرتفاعٌ مفاجئ في أسعار السلع الأساسية ، وعلى رأسها البندورة والدجاج واللحوم ، حتى ليشعر المواطن أن قدوم رمضان لا يُعلن بالتهاني ، بل بلوحات الأسعار المعلّقة على أبواب الأسواق . كل عام نسمع التبرير نفسه : _ الأحوال الجوية أثّرت على إنتاج الخضار ولم نسمع بصقيع ضرب المَزَارع هذا العام . _ الطلب المتزايد في رمضان رفع أسعار الدواجن واللحوم . _ تكاليف الإنتاج أثقلت كاهل المزارع . تبريرات تتكرر… لكن النتيجة واحدة : مائدة المواطن تُثقل ، وجيبه يئن ، وبهجة الشهر تُخدش . من المسؤول ؟ سؤال مشروع ، ووجع مشروع : هل هي وزارة الزراعة التي تُفاجَأ كل عام برمضان وكأنه يأتي بلا موعد ؟ أم هو التخطيط الغائب ، رغم أن رمضان معروفٌ منذ سنوات ؟ أم هو المزارع الذي يتظلّم طوال العام من الخسائر ، ثم ما إن يقترب رمضان حتى “ يفرد جناحيه ” ويُحلّق بالأسعار ؟ أم هي سلسلة الوسطاء التي لا ترحم مزارعًا ولا مستهلكًا ، وتقتات على الفوضى ؟ الحقيقة المؤلمة أن المسؤولية مشتركة ، لكن الضحية واحدة : المواطن . رمضان شهر البركة… لا شهر الإستغلال رمضان لم يكن يومًا شهر الغلاء ، بل شهر الرحمة والتكافل والقناعة . البركة لا تسكن في الأسعار المرتفعة ، ولا تُولد من إستغلال حاجة الناس ، ولا تُكتب لمن يُضيّق على العباد في شهر فُتحت فيه أبواب السماء . البركة : في العدل قبل الربح في الرحمة قبل الحساب في القناعة لا في الجشع وقد جاء في الحديث الشريف : “ ما نقص مالٌ من صدقة ”، فكيف يُرجى الخير ممن يرفع الأسعار في شهر الصدقات ؟ إلى متى نبقى نسمع الأعذار ذاتها ؟ وإلى متى يبقى المواطن هو الحلقة الأضعف ؟ وإلى متى يُترك السوق بلا رقابة حازمة ، وبلا سياسات إستباقية تحمي الناس ؟ رمضان لا يحتاج خطابات وبث مباشر في المحطات حول الأزمات ، بل قرارات . ولا يحتاج تبريرات ، بل رقابة حقيقية . ولا يحتاج مواسم إستغلال ، بل ضمائر حية . إن أردنا لرمضان أن يبقى شهرًا للبركة لا للمرارة ، فعلينا أن نعيد للغذاء إنسانيته ، وللسوق أخلاقه ، وللمسؤولية معناها . فالبركة لا تكون بالغلاء ، بل بالقناعة … وبالعدل … وبألا نُثقِل على عباد الله في شهرٍ أرادَه الله رحمةً للعالمين . قال صلى الله عليه وسلم : ' إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ' .
الدكتور نسيم أبو خضير
مع كل إقترابٍ لهلال شهر رمضان المبارك ، يتكرر المشهد ذاته ، وكأننا أسرى لأسطوانة مشروخة تدقّ في آذان الناس بلا رحمة : إرتفاعٌ مفاجئ في أسعار السلع الأساسية ، وعلى رأسها البندورة والدجاج واللحوم ، حتى ليشعر المواطن أن قدوم رمضان لا يُعلن بالتهاني ، بل بلوحات الأسعار المعلّقة على أبواب الأسواق . كل عام نسمع التبرير نفسه : _ الأحوال الجوية أثّرت على إنتاج الخضار ولم نسمع بصقيع ضرب المَزَارع هذا العام . _ الطلب المتزايد في رمضان رفع أسعار الدواجن واللحوم . _ تكاليف الإنتاج أثقلت كاهل المزارع . تبريرات تتكرر… لكن النتيجة واحدة : مائدة المواطن تُثقل ، وجيبه يئن ، وبهجة الشهر تُخدش . من المسؤول ؟ سؤال مشروع ، ووجع مشروع : هل هي وزارة الزراعة التي تُفاجَأ كل عام برمضان وكأنه يأتي بلا موعد ؟ أم هو التخطيط الغائب ، رغم أن رمضان معروفٌ منذ سنوات ؟ أم هو المزارع الذي يتظلّم طوال العام من الخسائر ، ثم ما إن يقترب رمضان حتى “ يفرد جناحيه ” ويُحلّق بالأسعار ؟ أم هي سلسلة الوسطاء التي لا ترحم مزارعًا ولا مستهلكًا ، وتقتات على الفوضى ؟ الحقيقة المؤلمة أن المسؤولية مشتركة ، لكن الضحية واحدة : المواطن . رمضان شهر البركة… لا شهر الإستغلال رمضان لم يكن يومًا شهر الغلاء ، بل شهر الرحمة والتكافل والقناعة . البركة لا تسكن في الأسعار المرتفعة ، ولا تُولد من إستغلال حاجة الناس ، ولا تُكتب لمن يُضيّق على العباد في شهر فُتحت فيه أبواب السماء . البركة : في العدل قبل الربح في الرحمة قبل الحساب في القناعة لا في الجشع وقد جاء في الحديث الشريف : “ ما نقص مالٌ من صدقة ”، فكيف يُرجى الخير ممن يرفع الأسعار في شهر الصدقات ؟ إلى متى نبقى نسمع الأعذار ذاتها ؟ وإلى متى يبقى المواطن هو الحلقة الأضعف ؟ وإلى متى يُترك السوق بلا رقابة حازمة ، وبلا سياسات إستباقية تحمي الناس ؟ رمضان لا يحتاج خطابات وبث مباشر في المحطات حول الأزمات ، بل قرارات . ولا يحتاج تبريرات ، بل رقابة حقيقية . ولا يحتاج مواسم إستغلال ، بل ضمائر حية . إن أردنا لرمضان أن يبقى شهرًا للبركة لا للمرارة ، فعلينا أن نعيد للغذاء إنسانيته ، وللسوق أخلاقه ، وللمسؤولية معناها . فالبركة لا تكون بالغلاء ، بل بالقناعة … وبالعدل … وبألا نُثقِل على عباد الله في شهرٍ أرادَه الله رحمةً للعالمين . قال صلى الله عليه وسلم : ' إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ' .
التعليقات
رمضان بين البركة وغلاء الأسعار… متى تنكسر الأسطوانة؟
التعليقات