ما زالت بعض الطقوس والتقاليد الشعبية الاردنية حاضرة في بعض المناطق حيث يردد 'المعزب' عند استقبالة للضيوف وتقديم واجب الضيافة الى 'المسير' بتشديد الياء وجمعها 'المسايير' وهي من مسميات الضيف عند البادية.
وتعني ان المعزب لا يتناول الطعام مع الضيوف لان دورة التنقل بين الضيوف اثناء تناول المناسف لتأمين متطلباتهم من تقطيع اللحم امامهم والتشريب عليها اضافة الى الترحيب بيهم بالقول.
فالضيف عند البدو هو الشخص إذا وفد إلى موضع غير موضعه أو الجماعة إذا حلت عند جماعة أخرى ويسمون 'المسايير'. 'فريق أو قصراء'
ويقدم للضيف حق الضيافة حتى لو كان عدواً ما دام أنه نزل أو دخل بيت مضيفه لأن من دخل البيت فقد أمن على نفسه وخاصة إذا تناول طعاماً أو شراباً فيصبح في مأمن ولو كان في وكر عدوه. وإكرام الضيف والترحيب به واجب لأن الضيف ضيف الله كما يقال وتعكس عادات وأخلاق المضيف، وقد جمعنا لكم في مقالي هذا عبارات ترحيب بالضيوف.
وفي ذلك قالت البدو في الضيف اذا اقبل امير واذا جلس اسير واذا قام شاعر والبدوي مهما بالغ في إكرام ضيفه في الطعام والشراب فإنه يعتذر عن التقصير حتى لو لم يكن هناك تقصيرفكثيراً ما يتردد على ألسنتهم عند تقديم الطعام اعذرنا عن القصور. الرأي
كتب : عناد أبو وندي
ما زالت بعض الطقوس والتقاليد الشعبية الاردنية حاضرة في بعض المناطق حيث يردد 'المعزب' عند استقبالة للضيوف وتقديم واجب الضيافة الى 'المسير' بتشديد الياء وجمعها 'المسايير' وهي من مسميات الضيف عند البادية.
وتعني ان المعزب لا يتناول الطعام مع الضيوف لان دورة التنقل بين الضيوف اثناء تناول المناسف لتأمين متطلباتهم من تقطيع اللحم امامهم والتشريب عليها اضافة الى الترحيب بيهم بالقول.
فالضيف عند البدو هو الشخص إذا وفد إلى موضع غير موضعه أو الجماعة إذا حلت عند جماعة أخرى ويسمون 'المسايير'. 'فريق أو قصراء'
ويقدم للضيف حق الضيافة حتى لو كان عدواً ما دام أنه نزل أو دخل بيت مضيفه لأن من دخل البيت فقد أمن على نفسه وخاصة إذا تناول طعاماً أو شراباً فيصبح في مأمن ولو كان في وكر عدوه. وإكرام الضيف والترحيب به واجب لأن الضيف ضيف الله كما يقال وتعكس عادات وأخلاق المضيف، وقد جمعنا لكم في مقالي هذا عبارات ترحيب بالضيوف.
وفي ذلك قالت البدو في الضيف اذا اقبل امير واذا جلس اسير واذا قام شاعر والبدوي مهما بالغ في إكرام ضيفه في الطعام والشراب فإنه يعتذر عن التقصير حتى لو لم يكن هناك تقصيرفكثيراً ما يتردد على ألسنتهم عند تقديم الطعام اعذرنا عن القصور. الرأي
كتب : عناد أبو وندي
ما زالت بعض الطقوس والتقاليد الشعبية الاردنية حاضرة في بعض المناطق حيث يردد 'المعزب' عند استقبالة للضيوف وتقديم واجب الضيافة الى 'المسير' بتشديد الياء وجمعها 'المسايير' وهي من مسميات الضيف عند البادية.
وتعني ان المعزب لا يتناول الطعام مع الضيوف لان دورة التنقل بين الضيوف اثناء تناول المناسف لتأمين متطلباتهم من تقطيع اللحم امامهم والتشريب عليها اضافة الى الترحيب بيهم بالقول.
فالضيف عند البدو هو الشخص إذا وفد إلى موضع غير موضعه أو الجماعة إذا حلت عند جماعة أخرى ويسمون 'المسايير'. 'فريق أو قصراء'
ويقدم للضيف حق الضيافة حتى لو كان عدواً ما دام أنه نزل أو دخل بيت مضيفه لأن من دخل البيت فقد أمن على نفسه وخاصة إذا تناول طعاماً أو شراباً فيصبح في مأمن ولو كان في وكر عدوه. وإكرام الضيف والترحيب به واجب لأن الضيف ضيف الله كما يقال وتعكس عادات وأخلاق المضيف، وقد جمعنا لكم في مقالي هذا عبارات ترحيب بالضيوف.
وفي ذلك قالت البدو في الضيف اذا اقبل امير واذا جلس اسير واذا قام شاعر والبدوي مهما بالغ في إكرام ضيفه في الطعام والشراب فإنه يعتذر عن التقصير حتى لو لم يكن هناك تقصيرفكثيراً ما يتردد على ألسنتهم عند تقديم الطعام اعذرنا عن القصور. الرأي
التعليقات