الملابس والتطور الاجتماعي


رم - د. عزت جرادات

مقدمة: ترتبط الملابس ارتباطاً وثيقاً بالمظهر العام مجتمعياً، وبالذوق العام للمجتمع. فهي، أي الملابس، المرآة الأساسية التي تعكس هوية الفرد وثقافته وشكل مظهره الخارجي، وتكشف عن مدى إحترامه القيم والتقاليد الاجتماعية والمجتمعية السائدة.
. فالمظهر الخارجي للفرد يوحي بنظرة سريعة للآخرين عن شخصية الإنسان ونظافته وأناقته. ويتوافق المظهر العام للفرد مع المكان تحديداً، ومع المناخ بشكل عام مثل مكان العمل او المناسبة أو الأماكن العامة، كما يعبر ذلك عن
مدى وعي الشخص، وشعوره بإحترام الآخرين المتبادل. والأهم من ذلك التوازن بين الحرية الشخصية والذوق العام. فحرية اللباس تنتهي حيث تبدأ إساءته للذوق العام او البيئة الاجتماعية المحيطة بالموقف.
o اللباس منذ عهد الإمارة: شهد الأردن منذ تأسيس الإمارة تطوراً اجتماعياً كبيراً في المظاهر واللباس، تمثّل في الإنتقال من الطابع العشائري الى الريفي الى المظهر المدني الحديث مع الحفاظ على الهوية التراثية بمراحل تدريجية، تأثراً بالتعليم والتمدن والتغيّر المجتمعي: فاللباس التقليدي غلبَ عليه الثوب البدوي - الريفي، والعباءة والكوفية (الشماغ) والعقال (المرعز)، بينما ارتدت النساء الثوب المطرّز او المقصب التقليدي.

. وجاءت النقلة السريعة في اللباس بالتوسّع في الوظائف وأنوع العمل و المدارس. فظهرت (البدلات) الرسمية و الطربوش، والقمصان ذات القبة البيضاء و(البنطلون)، مع بقاء الشماغ رمزاً وطنياً أصيلاً والحطة البيضاء (ألِبْوال).
و أدى نمو المدن وإستقطابها لسكان البوادي والأرياف، الى تقارب في الإندماج المجتمعي، الذي كان يتضح في الإحتفالات الاجتماعية والوطنية.
o مظاهر التطور في اللباس: أثّر إنتشار التعليم فيه ونشر المدارس في البوادي والأرياف والمدن في إحداث تغير في اللباس يتناسب مع الدور الوظيفي في المدارس، واختلاط المعلمين مع المجتمعات المحلية. فالمعلم كان يمتاز
بالأناقة، والذوق في الملابس. وكان ذلك مبعثاً لإحترام المعلم، ومكانته المجتمعية، قدوة في السلوك والمظهر.
فكان من أبرز المظاهر: الطربوش والفصيلية و الحطة البيضاء والعقال (المرعز).. اما الطلبة فكان التزامهم التّام (بالشورة والعقال)، والبنطلون القصير للمرحلة الابتدائية، والبنطلون الطويل للمراحل الأعلى ..واستمر هذا الوضع حتى أوائل الخمسينات عندما بدأت المدارس بمنع الطلبة في جميع المراحل من إرتداء غطاء الرأس، ثم أصبحت الأمور تلقائية لدى الطلبة دونما عناء من الذاكرة.
من الذاكرة:
وأتذكر انه في عهد حكومة المرحوم الاستاذ أحمد عبيدات، اتخذ مجلس الوزراء قراراً بتوحيد الزي المدرسي، وكان الدافع الأساسي لذلك القرار، اقتصادياً ووطنياً ومن ثمّ تربوياً. وفي تقديري، كما عاصرتُ هذا المشروع، وتسلمت ملف آلية تطبيقه التدريجي كان له الأثر الاجتماعي المقبول.
وأخيراً:
إن اللباس وتطوره مجتمعياً يتزامن مع التغيير الاجتماعي التلقائي، والذي لا يتم عبر مدونات سلوكية مجتمعية فكثيرة هي المدونات التي اتخذتها بعض المدن والعشائر تتعلق بالتغيير في العادات والتقاليد الاجتماعية، ولم يُكتب لها النجاح. ولكنها مع عملية التغيّر والتطوّر الاجتماعي آتية لا ريب فيها فالتاثير الثقافي والتغيّر الاجتماعي، والإرتقاء بالذوق العام المجال الحيوي من أقوى عوامل نجاح التطوّر والتغيير .



عدد المشاهدات : (3960)

تعليقات القراء

لا يوجد تعليقات


أكتب تعليقا

لن ينشر أي تعليق يتضمن اسماء اية شخصية او يتناول اثارة للنعرات الطائفية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار وكالة رم للأنباء - أخبار عاجلة، آخر الأخبار، صور وفيدوهات للحدث. علما ان التعليقات تعبر عن راي اصحابها فقط.
الاسم :
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق :
رمز التحقق : تحديث الرمز
أكتب الرمز :