
أنا اقرأ الصحف يومياً.. هناك شيء - منذ عشرين عاماً - وأنا أراه مكتوباً في الصحيفة ولم أفهمه.. وهو أن الفنان ''س'' سيحيي حفلة (سواريه) في الأردن أو أن الفنان (توني ئطان) سيحيي حفلة (ماتنيه).
ماذا يقصدون بـ(سواريه) و(ماتينه) حفلاتنا كانت تنقسم إلى (سحجة) والسحجة هي التي تحتوي على (الدحيّة) وأيضاَ (سامرْ) وهذا الصنف معروف.. غناء يشبه (حداء الرعيان)، في البراري ومطلعه دائماً يكون (أول ما نبدا ونقول صلي ع محمد رسولي)..لدي سؤال هل يوجد شيء اسمه كوبليه في (السحجة)؟.
قبل عشرين عاماً سألت أبي هذا السؤال.. صدقوني اني لا اكذب بحرف واحد.. سألته بشغف وكانت الحفلة للمطرب اللبناني ''عصام رجي'' قال لي والدي وقتها بعد تفكير قصير جداً (السواريه) تعني انها حفلة مختلطة زلم ونسوان.. ثم فسّر لي الأمر بشكل أوضح وقال ''يعني هيزعيّه'' أمّا السواريه فهي مفصولة ''الحريم ع جال''، و''الزلم ع جال''.. كنت قد انهيت قراءة الاعلان للتو وكان في جريدة اسمها (صوت الشعب).. بعد ذلك أردت ان اطلع على تجربة والدي فسألته مرة اخرى: ''هل حضرت حفلات (سواريه) أو (ماتينه)''.
قال لي: طبعاً.. سميرة توفيق.. وأكد لي انه حضر حفلة (ماتينه) لسميرة توفيق وأخرى (سواريه)... ولأننا ما زلنا فتية صغاراً سألته ببراءة: ''كان في نسوان كثير''... اجابته كانت: النسوان (دوشرة)... و(دوشرة) في لغته تعني التهويل والمبالغة.
أصلا أنا لم أقتنع باجابته لانه كان يحب سميرة وفهد بلان وذياب مشهور وأظن ان هؤلاء لم يعقدوا حفلات كثيرة.
يحيرني الامر أريد ان أعرف ماذا تعني حفلة (سواريه) وماذا تعني (ماتنيه)... أنا أعرف حفلات (السالسا).... وأعرف حفلات الطرب الساهر وأعرف حفلات (النور) ولكن ذلك الامر يحيرني.
من شبّ على حفلات (السحجه) (والدحيّة)... و(الطخ لابو موزه) بالطبع سيتعب في معرفة هذه الانواع ولكني اريد اجابه من يعرف الفرق ارجو ان يرسل لي على بريدي الالكتروني..
وأعده بان يكون مقالي القادم (سواريه)... أنا اصلا لا اريد الكتابة بطريقة (الماتنيه).. (الزلم ع جال) و(الحريم ع جال)... أريد ان تكون مقالاتي (سواريه).
لن ينشر أي تعليق يتضمن اسماء اية شخصية او يتناول اثارة للنعرات الطائفية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار وكالة رم للأنباء - أخبار عاجلة، آخر الأخبار، صور وفيدوهات للحدث. علما ان التعليقات تعبر عن راي اصحابها فقط.
|
|
الاسم : | |
البريد الالكتروني : | |
التعليق : | |